Ngoài bốn bức tường: khám phá lại ảnh hưởng của Giáo hội trong văn hóa

Khi chúng ta nhìn vào lịch sử của nhà thờ, đặc biệt là qua lăng kính của các tộc trưởng như Áp -ra -ham, Isaac và Jacob, chúng ta thấy một điều gì đó nổi bật: họ không tập trung vào việc xây dựng nhà thờ hoặc đền thờ. Ưu tiên của họ không phải là cấu trúc kiến ​​trúc, đó là cuộc sống. Trọng tâm của họ là xây dựng các gia đình, canh tác đất đai, sự giàu có quản lý, và quan trọng nhất là nuôi dưỡng một mối quan hệ mạnh mẽ với Thiên Chúa.

Lần đầu tiên chúng ta thấy bất kỳ nơi thờ phượng chính thức nào được xây dựng là trong những ngày của Moses. Ngay cả sau đó, đó không phải là một nhà thờ của người Viking như chúng ta hiểu ngày nay, mà là một Đền tạm là một cuộc họp di động, nơi mọi người có thể chuộc lỗi cho tội lỗi và xã với Thiên Chúa (Xuất hành 25: 8-9). Đó là một nơi gặp gỡ thiêng liêng, không chỉ là tập hợp thường xuyên.

Đức tin gia trưởng sớm không phải là ngồi trong những chiếc ghế; Đó là về việc đi bộ với Chúa. Ví dụ, Áp -ra -ham là một người có ảnh hưởng to lớn đến nỗi anh ta có thể nuôi một đội quân từ hộ gia đình để giải cứu lô (Sáng thế ký 14:14). Sức mạnh của anh ta không chỉ là trong sự thờ phượng mà còn trong sự khôn ngoan và chiến lược. Anh ta hiểu thời gian của mình và chiếm không gian cho phù hợp.

Tuy nhiên, ở đâu đó dọc theo dòng, trọng tâm của nhà thờ đã thay đổi. Từ việc xây dựng con người, chúng tôi bắt đầu xây dựng các cấu trúc. Từ việc trồng trọt văn hóa, chúng tôi trở nên thoải mái trong các tu viện. Pews của chúng tôi tăng lên về số lượng, nhưng giọng nói của chúng tôi trên thế giới giảm dần. Chúng tôi quên mất rằng Chúa Giêsu đã nói, Bạn là ánh sáng của thế giới. Một thành phố đặt trên một ngọn đồi không thể bị che giấu (Ma -thi -ơ 5:14). Ánh sáng không có giá trị nếu nó vẫn ẩn.

Theo một số cách, chúng tôi đã mất đi vị trí ảnh hưởng của mình vì chúng tôi đã thu hẹp định nghĩa về chức vụ của chúng tôi. Chúng tôi đã giả định rằng miễn là chúng tôi tập trung trong các ngôi đền và khu bảo tồn, chúng tôi đang hoàn thành nhiệm vụ của Chúa. Nhưng tác động thực sự xảy ra khi nhà thờ bước vào mọi lĩnh vực công nghệ, giáo dục, truyền thông, kinh doanh, và vâng, thậm chí chơi game.

Tôi đã từng nghe một số trẻ nói về các trò chơi video yêu thích của chúng. Một trong những đứa trẻ cho biết bạn lên cấp cho đến khi bạn trở thành một người Lev Leviathan - trong trò chơi có nghĩa là nhân vật cấp cao hoặc mạnh nhất. Và nó gây ấn tượng với tôi, Giáo hội có thể mất một thế hệ bởi vì chúng ta không ở trong những lĩnh vực đó: điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta, với tư cách là các tín đồ, đã tạo ra các trò chơi mô hình hóa sự phát triển tâm linh, nơi mà cấp cao nhất không phải là sức mạnh ma quỷ hay bóng tối, mà là sự trưởng thành trong Chúa Kitô hay chủ nhà thiên thần?

Tại sao chúng ta không có các trò chơi, phim và phim hoạt hình do Christian tạo ra mà trẻ em có thể yêu thích và cũng định hình bản sắc của chúng trong sự công bình? Hollywood không chờ đợi sự cho phép ảnh hưởng đến tâm trí của những đứa trẻ của chúng tôi, họ tràn ngập màn hình với những sự thật xoắn và những câu chuyện được mô phỏng lại. Trong khi đó, nhà thờ thường nói với cha mẹ, chỉ cần đọc cho con cái Kinh thánh. Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu họ không tham gia bằng cách đọc Kinh thánh và nghe những câu chuyện Kinh Thánh? Chúng ta không nên tạo ra những cách mới để lôi kéo họ vào kỳ quan của Kinh thánh?

David đã sử dụng các bài hát và thánh vịnh, các công cụ liên quan đến văn hóa, để đưa mọi người đến gần Chúa hơn. Paul đã sử dụng các chữ cái, hình thức giao tiếp tiên tiến nhất trong thời đại của ông, để đến nhà thờ. Tại sao chúng ta nên khác nhau? Tôi đã trở thành tất cả mọi thứ cho tất cả mọi người, vì vậy bằng tất cả các phương tiện có thể, tôi có thể cứu một số người (1 Cô -rinh -tô 9:22).

Trở thành một Cơ đốc nhân không phải là giới hạn trong bốn bức tường. Đó là về việc theo Chúa Kitô vào các đường phố, vào các trường học, vào màn hình và vào các hệ thống định hình thế hệ tiếp theo. Tiếng gọi của chúng tôi không phải là để bảo quản da rượu cũ mà là đổ rượu mới vào các tàu có thể giữ nó.

Chúng ta phải trở về để xây dựng mọi người, không chỉ các tòa nhà. Nếu chúng ta xây dựng các tín đồ với kỹ năng, trí tuệ và tinh thần, nhà thờ sẽ một lần nữa trở thành một lực lượng không thể bỏ qua.

Lời cầu nguyện của tôi là chúng ta, với tư cách là nhà thờ, không mất vị trí của chúng ta trong thế giới này. Có thể chúng ta sẽ khám phá lại lời kêu gọi là muối và ánh sáng trong mọi lĩnh vực, và chúng ta có thể mạnh dạn đòi lại những nơi chúng ta đã từ bỏ. Như được viết, phát sinh, tỏa sáng, vì ánh sáng của bạn đã đến, và vinh quang của Chúa trỗi dậy trên bạn (Ê -sai 60: 1).